Dónde
Dónde encontrar un lugar
Dónde hallar una sonrisa
Dónde desear un sueño
Dónde encontrar los demonios
Dónde llorar sin una fantasía
Dónde está ese abismo para hundirme
Dónde desterrarme y perderme
Dónde beberme esa botella
Dónde amarte y no perderte
Dónde desearte y no tenerte
Dónde compartir la vida y perderla
Dónde no olvidarte
Dónde no derrumbarme
Dónde callar este dolor
Dónde, dónde.
Jorge Gustavo Navarrete Regalado
domingo, 12 de abril de 2009
jueves, 9 de abril de 2009
El coaching empresarial
El termino Coaching Directivo es un concepto del cual se viene hablando desde principios de los noventa, aún cuando en nuestro país el termino se comenzó a utilizar o masificar hacia finales de esa década. Este concepto que en la actualidad esta tan en boga, no la ha pronunciado ningún "gurú" de los Recursos Humanos ni del "management", sino que la pronunció hace más de 2.500 años el filósofo griego Sócrates. Sócrates invirtió la trayectoria de la historia de la filosofía y con su aportación también determinó para el futuro las funciones de un "coach" o entrenador para directivos. El arte de la mayéutica –del ayudar a dar a luz o "la comadrona de las almas"- era el método que utilizaba Sócrates para sacar de sus discípulos el conocimiento que tenían dentro y que aún no habían desarrollado. Esto mismo es lo que hacen los consultores de "coaching" con los directivos: les ayudan a que aflore en ellos todo el potencial personal y profesional, ayudándoles a aprender, para que el discípulo aprenda a encontrar por sí mismo la solución a sus problemas. Sin embargo, no hay que pensar en el "coach" como el responsable del desarrollo directivo, sino como aquella persona que ayuda al directivo a desarrollarse: el "coach" ni dice qué ni cómo hay que ejercer la dirección. Lo que si que hace un "coach" es hacer preguntas que permitan la reflexión crítica de su discípulo con el objetivo de que él mismo responda y tome conciencia de lo que hace mal y de lo que hace bien y qué hay que cambiar en su estilo de dirección.
Los especialistas definen el coaching empresarial como "el acompañamiento de una persona o equipo de trabajo (team building) a partir de sus necesidades profesionales, para el desarrollo de su potencial y conocimientos técnicos". Esta definición recupera el concepto de acompañamiento pero precisa el ámbito del coaching: las necesidades profesionales. Elimina, por tanto, las necesidades privadas, lo que permite distinguir claramente el coaching de la psicoterapia.
El coaching empresarial y el coaching deportivo
El coaching procede de los medios deportivos, de donde se tomo para su desarrollo en el mundo empresarial en los años 1990 y 1992. Pero ¿es comparable su practica en la empresa a la aplicada en el mundo del deporte? En tal sentido el termino inglés inner se refiere al punto de vista interno, al estado íntimo del jugador, al adversario que llevamos dentro de nosotros. Plantea que si un entrenador consigue llevar a su pupilo a eliminar o controlar los obstáculos internos que le impiden alcanzar su nivel optimo de rendimiento, el potencial natural de este pupilo se manifestara sin que tenga necesidad de una aportación técnica masiva desde el exterior...se trata mas de enseñarle a aprender por si mismo, que hacerle ingerir un conocimiento externo. Este mismo metodo es el que se aplica en el coaching empresarial: un coach o entrenador utiliza la empatía y el cuestionamiento inductivo como técnicas básicas de su acompañamiento.
No obstante la similitud observada, las finalidades de uno y otro no son en modo alguno intercambiable. El coaching deportivo apunta al desafío, esto es, que la persona gane el partido o competición, en un contexto donde las reglas están previamente definidas. Profesionalmente las personas trabajan a corto o mediano plazo en situaciones a menudo inciertas y complejas. Tienen que gestionar aspectos imprevisibles tanto en el plano técnico como en el humano o relacional en un universo en el que el cambio se acelera y en el que su situación tiende a hacerse cada vez más inestable y precaria.
En conclusión, se trata de un método similar pero con objetivos de resultados necesariamente diferentes, ya que ambas modalidades de coaching se desarrollan en contextos en los que las dificultades apenas se parecen.
Principios aglutinadores del coaching
*
Respeto a la persona a la que se aplica el coaching. No se trata de imponerle modelos, conocimientos técnicos o comportamientos. El coaching le da la oportunidad de tomar perspectiva, de adquirir marcos de lectura que le permiten comprender mejor lo que vive y contemplar por si mismo modificaciones de comportamiento y modos de actuación pertinente.
*
Desarrollo de la autonomía de la persona acompañada. Dentro de lo posible el coach evita crear dependencia. Pone en funcionamiento una practica que permite al acompañado desarrollar su autonomía.
*
Fuerte dimensión individual. El coaching esta orientado hacia el desarrollo del potencial del individuo y le debe ayudar a tomar conciencia de sus dificultades u obstáculos personales (autolimitación).
*
Consideración de las emociones que manifiesta el individuo. Se trata de proporcionar la posibilidad de abordar una tarea de clarificación en relación con lo que la persona siente internamente facilitando con ello la toma de conciencia y perspectiva del problema.
*
Reflexión sobre el sentido en las dos acepciones del termino: Sentido como respuesta a la pregunta por qué, es decir búsqueda de elementos de comprensión a sus reacciones, como: ¿por qué se siente Ud. agredido cuando uno de sus colaboradores le hace una objeción? Sentido como respuesta a la pregunta para qué; definición de las motivaciones profundas de sus comportamientos, como: ¿con que finalidad (para qué) trabaja Ud. 50 horas a la semana sin concederse mas de 20 minutos al día para almorzar?
*
Deseo de cambio: las expectativas de aquellos que inician un coaching son en primer lugar demandas de cambio de comportamiento.
Tipos de Coach
*
Coach externo: Es un consultor, un proveedor mas de la empresa. Tiene como particularidad el poseer una visión o perspectiva externa, su externalidad le hace garante de una gran neutralidad, en este sentido no existen juegos de poder o afectivos sobre las personas que rodean al receptor del coaching. La variedad de sus experiencias en distintas empresas le aporta puntos de referencia que le guían en el acompañamiento de la persona. Una de las limitaciones de esta forma de coach, es cuando la empresa que costea el proceso se encuentra demasiado ausente del contrato establecido, es decir cuando no ha participado en la determinación de los objetivos y no se encuentra presente en el seguimiento o evaluación, lo que puede llevar a que el receptor del coaching afloje y suspenda el coaching en curso sin que el coach pueda apoyarse en alguien dentro de la empresa para ayudar al receptor a volverse a movilizar, lo que implica perdida de recursos, ya que este tipo de consultoría suele ser costosa.
*
Coach interno: Se trata de un asalariado de la propia empresa, sujeto a sus reglas internas. Su fortaleza estriba en conocerlas a fondo y su punto débil en el mismo hecho de haberlas internalizado. El coach pertenece a la misma empresa que el receptor y por ello posee la misma cultura empresarial. Puede tener a veces dificultades para ayudar al receptor adquirir perspectiva en situaciones dificiles, al estar confrontado a las mismas restricciones. Otro aspecto a considerar es la proximidad relacional del coach con los superiores y compañeros de la persona receptora, lo que puede dificultarle garantizar una verdadera neutralidad afectiva, ya que por fuerza tiene personas que aprecia y otras que no tanto. Un elemento positivo del coaching interno es su presencia en el tiempo. En efecto, cada uno puede repetir si desea profundizar un análisis, un marco de lectura, consolidar un comportamiento aún débil, sin embargo su presencia permanente genera un riesgo de dependencia incoherente con uno de los principios del coaching. La informalidad que puede darse en un contexto del coaching interno el cual permite un apoyo casi diario, también puede ser una debilidad toda vez que puede perder los limites y constituirse en un apoyo demasiado flojo o demasiado débil. Finalmente si bien el coaching interno logra resultados en el crecimiento y desarrollo del receptor, deja a la vez ángulos muertos ya que no lograra superar totalmente el impacto del sistema empresa sobre sus modos de funcionamiento.
*
El directivo coach: Al igual que el coach interno se trata de una persona asalariada y sujeto a las reglas y cultura y juegos políticos de la empresa, pero a diferencia de este el directivo coach es superior jerárquico y coach de sus colaboradores, en este sentido posee un doble rol, se centra en los resultados a corto plazo y al mismo tiempo y al mismo tiempo es socio de su desarrollo, es decir se centra en su acompañamiento, ello implica mucho cuidado para no confundir los roles, en este sentido para un colaborador puede ser muy confuso la intervención del coach y puede con justa razón preguntarse ¿quién me habla mi jefe coach o mi jefe evaluador?. Esta ambigüedad es tanto mas sensible si los contactos son diarios, si pertenecen al mismo equipo de trabajo y si el lugar en donde se realiza con frecuencia el coaching es en la oficina del directivo. No obstante lo anterior, la verdadera riqueza de la practica del coaching para el directivo es que le permite gestionar de manera real y comunicarse de forma diferente, proporcionándole otro sentido a su papel habitual al situar como prioridad a la persona en desarrollo y generar un marco de confianza reciproca entre el directivo y sus colaboradores. No obstante lo dicho, hay que ser consciente de las limitaciones de esta práctica. Todos los sujetos profesionales no son susceptibles de ser abordados con esta figura del coach directivo ¿cómo tratar con él, de manera serena, el miedo que el mismo nos inspira o el sentimiento de injusticia que experimentamos respecto a la forma en que nos trata? ¿como puede el directivo coach conservar la neutralidad necesaria para la buena marcha de un acompañamiento?
Ámbitos de intervención del coaching
El siguiente cuadro constituye un ejemplo de ámbitos y formas de intervención en un proceso de coaching.
Ámbitos
Formas de Intervención
Técnico
Clarificación de objetivos.
Entrenamiento.
Asesoramiento.
Estructuración del aprendizaje.
Organizativo
Ayuda en la clarificación del problema.
Multiplicar los recursos de comprensión (internos y externos).
Hacer diferenciar su discurso oficial y practicas reales.
Hacer identificar el margen de maniobra cómodo.
Personal
Hacer trabajar sobre las representaciones.
Hacer tomar conciencia de la desviación entre intención y acto.
Ofrecer la posibilidad de evaluar nuevos comportamientos.
Los especialistas definen el coaching empresarial como "el acompañamiento de una persona o equipo de trabajo (team building) a partir de sus necesidades profesionales, para el desarrollo de su potencial y conocimientos técnicos". Esta definición recupera el concepto de acompañamiento pero precisa el ámbito del coaching: las necesidades profesionales. Elimina, por tanto, las necesidades privadas, lo que permite distinguir claramente el coaching de la psicoterapia.
El coaching empresarial y el coaching deportivo
El coaching procede de los medios deportivos, de donde se tomo para su desarrollo en el mundo empresarial en los años 1990 y 1992. Pero ¿es comparable su practica en la empresa a la aplicada en el mundo del deporte? En tal sentido el termino inglés inner se refiere al punto de vista interno, al estado íntimo del jugador, al adversario que llevamos dentro de nosotros. Plantea que si un entrenador consigue llevar a su pupilo a eliminar o controlar los obstáculos internos que le impiden alcanzar su nivel optimo de rendimiento, el potencial natural de este pupilo se manifestara sin que tenga necesidad de una aportación técnica masiva desde el exterior...se trata mas de enseñarle a aprender por si mismo, que hacerle ingerir un conocimiento externo. Este mismo metodo es el que se aplica en el coaching empresarial: un coach o entrenador utiliza la empatía y el cuestionamiento inductivo como técnicas básicas de su acompañamiento.
No obstante la similitud observada, las finalidades de uno y otro no son en modo alguno intercambiable. El coaching deportivo apunta al desafío, esto es, que la persona gane el partido o competición, en un contexto donde las reglas están previamente definidas. Profesionalmente las personas trabajan a corto o mediano plazo en situaciones a menudo inciertas y complejas. Tienen que gestionar aspectos imprevisibles tanto en el plano técnico como en el humano o relacional en un universo en el que el cambio se acelera y en el que su situación tiende a hacerse cada vez más inestable y precaria.
En conclusión, se trata de un método similar pero con objetivos de resultados necesariamente diferentes, ya que ambas modalidades de coaching se desarrollan en contextos en los que las dificultades apenas se parecen.
Principios aglutinadores del coaching
*
Respeto a la persona a la que se aplica el coaching. No se trata de imponerle modelos, conocimientos técnicos o comportamientos. El coaching le da la oportunidad de tomar perspectiva, de adquirir marcos de lectura que le permiten comprender mejor lo que vive y contemplar por si mismo modificaciones de comportamiento y modos de actuación pertinente.
*
Desarrollo de la autonomía de la persona acompañada. Dentro de lo posible el coach evita crear dependencia. Pone en funcionamiento una practica que permite al acompañado desarrollar su autonomía.
*
Fuerte dimensión individual. El coaching esta orientado hacia el desarrollo del potencial del individuo y le debe ayudar a tomar conciencia de sus dificultades u obstáculos personales (autolimitación).
*
Consideración de las emociones que manifiesta el individuo. Se trata de proporcionar la posibilidad de abordar una tarea de clarificación en relación con lo que la persona siente internamente facilitando con ello la toma de conciencia y perspectiva del problema.
*
Reflexión sobre el sentido en las dos acepciones del termino: Sentido como respuesta a la pregunta por qué, es decir búsqueda de elementos de comprensión a sus reacciones, como: ¿por qué se siente Ud. agredido cuando uno de sus colaboradores le hace una objeción? Sentido como respuesta a la pregunta para qué; definición de las motivaciones profundas de sus comportamientos, como: ¿con que finalidad (para qué) trabaja Ud. 50 horas a la semana sin concederse mas de 20 minutos al día para almorzar?
*
Deseo de cambio: las expectativas de aquellos que inician un coaching son en primer lugar demandas de cambio de comportamiento.
Tipos de Coach
*
Coach externo: Es un consultor, un proveedor mas de la empresa. Tiene como particularidad el poseer una visión o perspectiva externa, su externalidad le hace garante de una gran neutralidad, en este sentido no existen juegos de poder o afectivos sobre las personas que rodean al receptor del coaching. La variedad de sus experiencias en distintas empresas le aporta puntos de referencia que le guían en el acompañamiento de la persona. Una de las limitaciones de esta forma de coach, es cuando la empresa que costea el proceso se encuentra demasiado ausente del contrato establecido, es decir cuando no ha participado en la determinación de los objetivos y no se encuentra presente en el seguimiento o evaluación, lo que puede llevar a que el receptor del coaching afloje y suspenda el coaching en curso sin que el coach pueda apoyarse en alguien dentro de la empresa para ayudar al receptor a volverse a movilizar, lo que implica perdida de recursos, ya que este tipo de consultoría suele ser costosa.
*
Coach interno: Se trata de un asalariado de la propia empresa, sujeto a sus reglas internas. Su fortaleza estriba en conocerlas a fondo y su punto débil en el mismo hecho de haberlas internalizado. El coach pertenece a la misma empresa que el receptor y por ello posee la misma cultura empresarial. Puede tener a veces dificultades para ayudar al receptor adquirir perspectiva en situaciones dificiles, al estar confrontado a las mismas restricciones. Otro aspecto a considerar es la proximidad relacional del coach con los superiores y compañeros de la persona receptora, lo que puede dificultarle garantizar una verdadera neutralidad afectiva, ya que por fuerza tiene personas que aprecia y otras que no tanto. Un elemento positivo del coaching interno es su presencia en el tiempo. En efecto, cada uno puede repetir si desea profundizar un análisis, un marco de lectura, consolidar un comportamiento aún débil, sin embargo su presencia permanente genera un riesgo de dependencia incoherente con uno de los principios del coaching. La informalidad que puede darse en un contexto del coaching interno el cual permite un apoyo casi diario, también puede ser una debilidad toda vez que puede perder los limites y constituirse en un apoyo demasiado flojo o demasiado débil. Finalmente si bien el coaching interno logra resultados en el crecimiento y desarrollo del receptor, deja a la vez ángulos muertos ya que no lograra superar totalmente el impacto del sistema empresa sobre sus modos de funcionamiento.
*
El directivo coach: Al igual que el coach interno se trata de una persona asalariada y sujeto a las reglas y cultura y juegos políticos de la empresa, pero a diferencia de este el directivo coach es superior jerárquico y coach de sus colaboradores, en este sentido posee un doble rol, se centra en los resultados a corto plazo y al mismo tiempo y al mismo tiempo es socio de su desarrollo, es decir se centra en su acompañamiento, ello implica mucho cuidado para no confundir los roles, en este sentido para un colaborador puede ser muy confuso la intervención del coach y puede con justa razón preguntarse ¿quién me habla mi jefe coach o mi jefe evaluador?. Esta ambigüedad es tanto mas sensible si los contactos son diarios, si pertenecen al mismo equipo de trabajo y si el lugar en donde se realiza con frecuencia el coaching es en la oficina del directivo. No obstante lo anterior, la verdadera riqueza de la practica del coaching para el directivo es que le permite gestionar de manera real y comunicarse de forma diferente, proporcionándole otro sentido a su papel habitual al situar como prioridad a la persona en desarrollo y generar un marco de confianza reciproca entre el directivo y sus colaboradores. No obstante lo dicho, hay que ser consciente de las limitaciones de esta práctica. Todos los sujetos profesionales no son susceptibles de ser abordados con esta figura del coach directivo ¿cómo tratar con él, de manera serena, el miedo que el mismo nos inspira o el sentimiento de injusticia que experimentamos respecto a la forma en que nos trata? ¿como puede el directivo coach conservar la neutralidad necesaria para la buena marcha de un acompañamiento?
Ámbitos de intervención del coaching
El siguiente cuadro constituye un ejemplo de ámbitos y formas de intervención en un proceso de coaching.
Ámbitos
Formas de Intervención
Técnico
Clarificación de objetivos.
Entrenamiento.
Asesoramiento.
Estructuración del aprendizaje.
Organizativo
Ayuda en la clarificación del problema.
Multiplicar los recursos de comprensión (internos y externos).
Hacer diferenciar su discurso oficial y practicas reales.
Hacer identificar el margen de maniobra cómodo.
Personal
Hacer trabajar sobre las representaciones.
Hacer tomar conciencia de la desviación entre intención y acto.
Ofrecer la posibilidad de evaluar nuevos comportamientos.
miércoles, 8 de abril de 2009
Te Amé
TE AMÉ
Te amé, como dios
Ama a sus ángeles,
Con una pasión casi destructora
Te amé, con todo mi ser
Amor, era una palabra
Que se convertía en vida
Entre tú y yo
Te amé como a la vida misma
Como un loco, sí un loco,
Si la locura significa amor,
tú ¿me amaste?
Sí, me responde mi imperiosa alma
Sin embargo, volaste y dejaste
Atrás toda la locura,
Y todo se destruyo
Si te amé como nadie fue amada
Nunca como nadie......
Te amé acaso, sí
Y ese amor donde terminó,
En un largo y profundo abismo
Del olvido.
Jorge Gustavo Navarrete Regalado
Te amé, como dios
Ama a sus ángeles,
Con una pasión casi destructora
Te amé, con todo mi ser
Amor, era una palabra
Que se convertía en vida
Entre tú y yo
Te amé como a la vida misma
Como un loco, sí un loco,
Si la locura significa amor,
tú ¿me amaste?
Sí, me responde mi imperiosa alma
Sin embargo, volaste y dejaste
Atrás toda la locura,
Y todo se destruyo
Si te amé como nadie fue amada
Nunca como nadie......
Te amé acaso, sí
Y ese amor donde terminó,
En un largo y profundo abismo
Del olvido.
Jorge Gustavo Navarrete Regalado
viernes, 3 de abril de 2009
PARA PENSAR Y CRECER
Alejar la masculinidad del machismo
Mónica Zalaquett
Si queremos una sociedad más pacífica, tolerante, saludable y próspera, no hay tarea más urgente que formar en los niños, adolescentes e incluso en adultos, una masculinidad distanciada de las concepciones machistas tradicionales.
Para que ello sea posible, los hombres tienen que reconocer que nada destruye más sus vidas y garantiza su infelicidad que el ejercicio de los roles machistas. Los hombres deberían comprender que ellos son tan víctimas de la cultura patriarcal como las mujeres, en vez continuar pretendiendo que son beneficiados por el abuso de poder, la promiscuidad sexual y el comportamiento autoritario.
Cuando un conflicto deriva en violencia, sea en el ámbito familiar, escolar, comunitario o en enfrentamientos de mayor envergadura, como los conflictos bélicos, los hombres también sufren las consecuencias, sean víctimas o hayan actuado como agresores o victimarios. El odio hacia las mujeres que deriva en agresiones y crímenes, así como el incremento del feminicidio en Nicaragua y la región, es espeluznante, pero el destino de los agresores también es trágico: la repulsa social, el descrédito y rechazo familiar, la cárcel, las adicciones, las secuelas físicas y psicológicas, las enfermedades y las muertes prematuras por enfermedad o violencia. Es bastante cierto aquello de que “el que a hierro mata a hierro muere.”
Pero las consecuencias de la violencia no sólo destruyen directamente sino también indirectamente, afectando a los familiares de los agresores y las víctimas y en realidad a la sociedad entera. Por ejemplo, los costos directos de la violencia incluyen la Policía y seguridad privada, los costos por juicios, la atención en salud, los servicios sociales, los costos indirectos tienen que ver con la pérdida de ingresos, el aumento en la mortalidad y la morbilidad, y la baja en la productividad. Hay costos intangibles, como el dolor y el sufrimiento, el aumento de la ansiedad e inseguridad de la ciudadanía, y hay efectos multiplicadores de la violencia, como la erosión del capital social, la transmisión intergeneracional de la violencia o la baja en las inversiones.
Sin contar con el tremendo impacto de las guerras en la economía y el inmenso costo de la producción de armamentos que hunde en la miseria a los más pobres. Por ejemplo, el aumento de la partida del presupuesto para defensa de los Estados Unidos en el año fiscal 2002, ascendió aproximadamente a 50 mil millones de dólares, más o menos la misma cantidad que la suma total de toda la cooperación internacional al desarrollo de los países ricos a los países pobres.
Un ciudadano común debería saber que el sólo hecho de tener un hijo constituye un factor de riesgo para ese pequeño que llega a un mundo donde los hombres mueren en proporción siete veces más que las mujeres en forma violenta. Sin embargo, ignorante de ello, ese ciudadano entrena desde pequeño a su hijo mediante el uso de armas de juguetes y otros juegos violentos para una muerte prematura.
La cultura de género oscurece completamente estas realidades, y presenta lo indefendible como normal. Es evidente que la inmensa mayoría de quienes matan y mueren en actos violentos, lo hacen motivados de una forma u otra por las presiones de género, pero nos hacen creer que mueren como “valientes” o para no aparecer ante los demás como cobardes.
En otras palabras, no basta nacer hombre, sino que se debe pasar la vida entera demostrándolo, principalmente a través del ejercicio de la violencia. Si un niño en la escuela se resiste a entrar en un pleito o a golpearse con otros niños, se arriesga a recibir la burla del grupo que le gritará calificativos como “cobarde”, “cochón”, “mujercita” o cosas por el estilo. Si un adulto es provocado en un lugar público y evita el conflicto, también se arriesga a ser ridiculizado por quienes le rodean, incluyendo a las mujeres, si están presentes.
En la cultura patriarcal se exige que los hombres demuestren su hombría con su vida. Por ejemplo, en el caso de las pandillas, cotidianamente los jóvenes son asesinados o heridos, para evitar ser llamados “peluches”. Y demostrar de esa forma su “hombría” les cuesta, como ellos mismos dicen, ir a la cárcel, el hospital o el cementerio. Es evidente que un hombre muerto en actos violentos no murió en realidad por valentía, sino por miedo a lo que piensen los demás, o dicho de otra manera, por el peso que ejerció en él la mentalidad machista y patriarcal.
Las formas en que los hombres sufren cotidianamente el dominio de la cultura de género, son variadas y complejas, pero sin dudas la peor de todas es tener que arriesgar o dar la vida para demostrarlo. Y no sólo través de la violencia, sino con actitudes irresponsables y autodestructivas, como no protegerse del Sida, no acudir al médico regularmente, no cuidar la salud, consumir drogas o alcohol, entre muchos otros comportamientos de género.
Hay que decirlo claramente: debería ser una absoluta prioridad en las políticas de Estado, especialmente aquellas relativas a la educación, la salud, la juventud y la familia, en los temas relevantes que atienden la sociedad civil y la cooperación externa, en los enfoques económicos y de combate a la pobreza el fomento de una masculinidad distanciada del machismo y de una paternidad responsable. Muchas personas han comentado que si así fuera, se transformaría de inmediato la situación familiar y se abrirían las posibilidades de verdadero progreso en la sociedad.
*Directora Centro de Prevención de la Violencia
Mónica Zalaquett
Si queremos una sociedad más pacífica, tolerante, saludable y próspera, no hay tarea más urgente que formar en los niños, adolescentes e incluso en adultos, una masculinidad distanciada de las concepciones machistas tradicionales.
Para que ello sea posible, los hombres tienen que reconocer que nada destruye más sus vidas y garantiza su infelicidad que el ejercicio de los roles machistas. Los hombres deberían comprender que ellos son tan víctimas de la cultura patriarcal como las mujeres, en vez continuar pretendiendo que son beneficiados por el abuso de poder, la promiscuidad sexual y el comportamiento autoritario.
Cuando un conflicto deriva en violencia, sea en el ámbito familiar, escolar, comunitario o en enfrentamientos de mayor envergadura, como los conflictos bélicos, los hombres también sufren las consecuencias, sean víctimas o hayan actuado como agresores o victimarios. El odio hacia las mujeres que deriva en agresiones y crímenes, así como el incremento del feminicidio en Nicaragua y la región, es espeluznante, pero el destino de los agresores también es trágico: la repulsa social, el descrédito y rechazo familiar, la cárcel, las adicciones, las secuelas físicas y psicológicas, las enfermedades y las muertes prematuras por enfermedad o violencia. Es bastante cierto aquello de que “el que a hierro mata a hierro muere.”
Pero las consecuencias de la violencia no sólo destruyen directamente sino también indirectamente, afectando a los familiares de los agresores y las víctimas y en realidad a la sociedad entera. Por ejemplo, los costos directos de la violencia incluyen la Policía y seguridad privada, los costos por juicios, la atención en salud, los servicios sociales, los costos indirectos tienen que ver con la pérdida de ingresos, el aumento en la mortalidad y la morbilidad, y la baja en la productividad. Hay costos intangibles, como el dolor y el sufrimiento, el aumento de la ansiedad e inseguridad de la ciudadanía, y hay efectos multiplicadores de la violencia, como la erosión del capital social, la transmisión intergeneracional de la violencia o la baja en las inversiones.
Sin contar con el tremendo impacto de las guerras en la economía y el inmenso costo de la producción de armamentos que hunde en la miseria a los más pobres. Por ejemplo, el aumento de la partida del presupuesto para defensa de los Estados Unidos en el año fiscal 2002, ascendió aproximadamente a 50 mil millones de dólares, más o menos la misma cantidad que la suma total de toda la cooperación internacional al desarrollo de los países ricos a los países pobres.
Un ciudadano común debería saber que el sólo hecho de tener un hijo constituye un factor de riesgo para ese pequeño que llega a un mundo donde los hombres mueren en proporción siete veces más que las mujeres en forma violenta. Sin embargo, ignorante de ello, ese ciudadano entrena desde pequeño a su hijo mediante el uso de armas de juguetes y otros juegos violentos para una muerte prematura.
La cultura de género oscurece completamente estas realidades, y presenta lo indefendible como normal. Es evidente que la inmensa mayoría de quienes matan y mueren en actos violentos, lo hacen motivados de una forma u otra por las presiones de género, pero nos hacen creer que mueren como “valientes” o para no aparecer ante los demás como cobardes.
En otras palabras, no basta nacer hombre, sino que se debe pasar la vida entera demostrándolo, principalmente a través del ejercicio de la violencia. Si un niño en la escuela se resiste a entrar en un pleito o a golpearse con otros niños, se arriesga a recibir la burla del grupo que le gritará calificativos como “cobarde”, “cochón”, “mujercita” o cosas por el estilo. Si un adulto es provocado en un lugar público y evita el conflicto, también se arriesga a ser ridiculizado por quienes le rodean, incluyendo a las mujeres, si están presentes.
En la cultura patriarcal se exige que los hombres demuestren su hombría con su vida. Por ejemplo, en el caso de las pandillas, cotidianamente los jóvenes son asesinados o heridos, para evitar ser llamados “peluches”. Y demostrar de esa forma su “hombría” les cuesta, como ellos mismos dicen, ir a la cárcel, el hospital o el cementerio. Es evidente que un hombre muerto en actos violentos no murió en realidad por valentía, sino por miedo a lo que piensen los demás, o dicho de otra manera, por el peso que ejerció en él la mentalidad machista y patriarcal.
Las formas en que los hombres sufren cotidianamente el dominio de la cultura de género, son variadas y complejas, pero sin dudas la peor de todas es tener que arriesgar o dar la vida para demostrarlo. Y no sólo través de la violencia, sino con actitudes irresponsables y autodestructivas, como no protegerse del Sida, no acudir al médico regularmente, no cuidar la salud, consumir drogas o alcohol, entre muchos otros comportamientos de género.
Hay que decirlo claramente: debería ser una absoluta prioridad en las políticas de Estado, especialmente aquellas relativas a la educación, la salud, la juventud y la familia, en los temas relevantes que atienden la sociedad civil y la cooperación externa, en los enfoques económicos y de combate a la pobreza el fomento de una masculinidad distanciada del machismo y de una paternidad responsable. Muchas personas han comentado que si así fuera, se transformaría de inmediato la situación familiar y se abrirían las posibilidades de verdadero progreso en la sociedad.
*Directora Centro de Prevención de la Violencia
REFLEXION
Ayer mientras miraba unas fotos recordaba aquellas personas que de una u otra manera he llamado amigos, tratando de entender ese difícil concepto llamado amistad, sí y digo difícil pues que complicado es empezarlo, desarrollarlo, mantenerlo y a veces concluirlo cuando ya no es algo positivo en nuestro crecimiento, en estos días en los diferentes contextos donde soy parte de la realidad, he observado, escuchado, sentido y pensado, lo duro que es darse cuenta que la amistad se convierte en un concepto tan vacio, tan lleno de condicionantes, que incluso en el nombre de la misma exhortamos a lastimar a otros, a dañar, a destruir, o peor aun a destruirnos y condicionarnos a nosotros mismos, será que lo que señalaba Hobbes “el hombre es el lobo del hombre” será cierto, no lo creo, siento que todavía existe esa valiosa palabra que se vive y que se siente y creo que en el proceso de madurar y crecer tenemos que agradecer y decir adiós a aquellos que quizás fueron parte de nuestra vida, que como una estrella fugaz fueron nuestros amigos y digo agradecer pues hasta una mala amistad te enseña y te ayuda a crecer y sobre todo aprender más de uno mismo, por eso al mirar esas fotos creo que simplemente agradecí a aquellas personas que estuvieron en mi proceso de conocimiento y que ya no están más, y también a aquellas personas que siempre han estado como soldados incondicionales en la batalla, y qué decir de los que llegaron, creo que soy afortunado pues hoy puedo decir que si he crecido y madurado, ha sido gracias a todos y cada uno de ustedes, ahora sí que como menciona Perls siempre es una oportunidad de cerrar un ciclo pero también para abrir uno nuevo, como la amistad, en donde muchas veces hay que dejar ir, para abrir esos espacios de nuestra realidad a quienes serán nuestros acompañantes en la maravillosa aventura de vivir.
jueves, 2 de abril de 2009
DESNUDA
Tú cuerpo desnudo es mágico porque me lleva a otros mundos,
Siento tu piel que me envuelve en un viaje embriagante,
De tus labios, bebo la saliva caliente de tú cuerpo desnudo,
Mis manos locas recorren tu figura perfecta e imperfecta, sí esa
Figura tan tuya que me enciende a explorar tus rincones, tus sabores,
Tu mirada profunda como el tiempo me invita a perderme dentro de ti,
Desnuda, puedo adentrarme en tu ardiente y húmeda cueva, lugar en donde
La locura y el éxtasis se unen para invitar al baile de nuestros cuerpos ,
En tus senos dejo libre mi lengua para que emprenda el viaje sagrado,
Tus senos, irreales se levantan erguidos y soberbios cabalgando el viento,
Desnuda, eres fuego que quema mis instintos dejando libre mi apetito,
Juntos vamos mar adentro como las olas en el vaivén del momento,
Tú sueltas las tempestades que con furia se mueven sobre mi cuerpo,
Desnuda, te pierdes en mis besos llenos de deseo por tú cuerpo,
Tus nalgas cálidas me invitan a iniciar de nuevo el juego de lo divino
Ahí estas desnuda a lado mío, tus suspiros, tus jadeos endulzan mis sentidos,
Desnuda, de nuevo ahí sobre mí, veo tus ojos, veo tú pasión, como no perderme
Yo esclavo de tú piel desnuda emprendo de nuevo la batalla ,
Mis dedos locos corren salvajes tu presencia de nuevo agarrados a tú cuerpo,
Tú disfrutando el encuentro, veo las líneas de tu rostro encarnados en pasión
Desnuda, eres tú viviendo, Desnuda, eternamente desnuda.
Jorge Gustavo Navarrete Regalado
Siento tu piel que me envuelve en un viaje embriagante,
De tus labios, bebo la saliva caliente de tú cuerpo desnudo,
Mis manos locas recorren tu figura perfecta e imperfecta, sí esa
Figura tan tuya que me enciende a explorar tus rincones, tus sabores,
Tu mirada profunda como el tiempo me invita a perderme dentro de ti,
Desnuda, puedo adentrarme en tu ardiente y húmeda cueva, lugar en donde
La locura y el éxtasis se unen para invitar al baile de nuestros cuerpos ,
En tus senos dejo libre mi lengua para que emprenda el viaje sagrado,
Tus senos, irreales se levantan erguidos y soberbios cabalgando el viento,
Desnuda, eres fuego que quema mis instintos dejando libre mi apetito,
Juntos vamos mar adentro como las olas en el vaivén del momento,
Tú sueltas las tempestades que con furia se mueven sobre mi cuerpo,
Desnuda, te pierdes en mis besos llenos de deseo por tú cuerpo,
Tus nalgas cálidas me invitan a iniciar de nuevo el juego de lo divino
Ahí estas desnuda a lado mío, tus suspiros, tus jadeos endulzan mis sentidos,
Desnuda, de nuevo ahí sobre mí, veo tus ojos, veo tú pasión, como no perderme
Yo esclavo de tú piel desnuda emprendo de nuevo la batalla ,
Mis dedos locos corren salvajes tu presencia de nuevo agarrados a tú cuerpo,
Tú disfrutando el encuentro, veo las líneas de tu rostro encarnados en pasión
Desnuda, eres tú viviendo, Desnuda, eternamente desnuda.
Jorge Gustavo Navarrete Regalado
NUEVOS DESORDENES ALIMENTARIOS
Son diversas las publicaciones que difunden nuevos términos dentro del léxico de los desordenes alimentarios. Es el caso de la "drunkorexia", que se entiende como una abreviación de una serie de conductas desequilibradas como dejar de comer para compensar las calorías ingeridas tras el consumo de alcohol. También nueva es la palabra "diabulimia", un problema de la conducta alimentaria al alza entre chicas diabéticas, que utilizan la condición de la disciplina alimentaria que exige su enfermedad para tratar de perder el máximo peso.
Las noticias sobre las manías y las obsesiones de muchos personajes famosos con las comidas que se decantan por el consumo exclusivo de alimentos orgánicos y libres de aditivos despertaron en su día el interés por un nuevo trastorno alimentario que fue acuñado con el término de "ortorexia", entendido como la obsesión por la comida sana. A la obcecación por conseguir un cuerpo musculoso detrás de horas y horas de ejercicio intenso también se le puso un nombre, la "vigorexia".
Ahora son diversas las publicaciones, blogs y páginas webs que difunden nuevos vocablos que se incluyen dentro del léxico de los desordenes alimentarios. Es el caso de la "drunkorexia" que, sin ser la denominación médica oficial del trastorno, abrevia una serie de comportamientos insanos como dejar de comer para compensar las calorías ingeridas tras el consumo de alcohol. Reciente es también el término de "diabulimia", un creciente problema de la conducta alimentaria entre chicas diabéticas, que utilizan la condición de la disciplina alimentaria que exige su enfermedad para tratar de reducir el máximo peso.
"Drunkorexia": no comer para beber
La tendencia a dejar de comer durante horas o apenas comer durante el día para compensar las calorías ingeridas con las bebidas se está extendiendo, sobre todo, entre las chicas jóvenes. Varias publicaciones se han hecho eco de este comportamiento insano, y que podría incluirse dentro del grupo de los trastornos de la conducta alimentaria.
"La obsesión con estar delgado y la aceptación social del consumo de alcohol son parte del origen de este grave trastorno de la conducta alimentaria", declaraba Douglas Bunnell, presidente de la Asociación Nacional de Trastornos de la Conducta Alimentaria (National Eating Disorders Association) de Estados Unidos a una publicación estadounidense que trató el tema. Este experto actualmente ocupa el cargo de director de The Renfrew Center, una fundación que engloba a una serie de centros médicos especializados en el tratamiento integral de los trastornos de la conducta alimentaria localizados en distintas ciudades americanas.
El término "diabulimia" trata de definir a un trastorno de la conducta que se gesta en personas recién diagnosticadas de diabetes tipo 1, que precisa tratamiento crónico con insulina. Uno de los signos comunes que preceden al diagnóstico de la diabetes tipo 1 es la pérdida de peso a causa del desequilibrio hormonal que acontece. La insulina es la hormona que en condiciones de salud regula el metabolismo de los distintos nutrientes, en particular el de los hidratos de carbono o azúcares.
Este nuevo fenómeno conocido como "diabulimia" consiste en utilizar la condición de la disciplina alimentaria y, sobre todo, del control de la insulina que exige la diabetes para perder peso. Las personas afectadas reducen las dosis de insulina con el fin de bajar de peso de manera intencionada. El organismo al no tener suficiente insulina no puede aprovechar todos los azúcares, el aporte energético es menor y, en consecuencia, se pierde peso. Es fácil comprender que los trastornos de la conducta son especialmente peligrosos si se suman a una enfermedad crónica como es la diabetes.
Son diversos, y en ocasiones muy específicos, los síntomas y los signos que sirven para identificar los desórdenes alimentarios distintos de los más conocidos y de mayor incidencia, como la anorexia nerviosa y la bulimia nerviosa. Por ejemplo, la sensación de inapetencia durante toda la mañana y de gran apetito a la hora de la cena y durante la noche son señas características del síndrome del comedor nocturno.
Este comportamiento es totalmente distinto a lo que se define en clínica como "trastorno por atracón" o "binge eating", que consiste en la ingesta exagerada de alimentos, en momentos concretos y de forma inconsciente, para calmar la ansiedad. El término de "ortorexia" se entiende como la obsesión por la comida sana, basada en la selección de alimentos orgánicos, sin aditivos, etc., y se incluye también dentro del léxico de los desórdenes alimentarios.
Incluso se está extendiendo el uso popular de la expresión "manorexia" para referirse a la anorexia nerviosa en varones.
Las noticias sobre las manías y las obsesiones de muchos personajes famosos con las comidas que se decantan por el consumo exclusivo de alimentos orgánicos y libres de aditivos despertaron en su día el interés por un nuevo trastorno alimentario que fue acuñado con el término de "ortorexia", entendido como la obsesión por la comida sana. A la obcecación por conseguir un cuerpo musculoso detrás de horas y horas de ejercicio intenso también se le puso un nombre, la "vigorexia".
Ahora son diversas las publicaciones, blogs y páginas webs que difunden nuevos vocablos que se incluyen dentro del léxico de los desordenes alimentarios. Es el caso de la "drunkorexia" que, sin ser la denominación médica oficial del trastorno, abrevia una serie de comportamientos insanos como dejar de comer para compensar las calorías ingeridas tras el consumo de alcohol. Reciente es también el término de "diabulimia", un creciente problema de la conducta alimentaria entre chicas diabéticas, que utilizan la condición de la disciplina alimentaria que exige su enfermedad para tratar de reducir el máximo peso.
"Drunkorexia": no comer para beber
La tendencia a dejar de comer durante horas o apenas comer durante el día para compensar las calorías ingeridas con las bebidas se está extendiendo, sobre todo, entre las chicas jóvenes. Varias publicaciones se han hecho eco de este comportamiento insano, y que podría incluirse dentro del grupo de los trastornos de la conducta alimentaria.
"La obsesión con estar delgado y la aceptación social del consumo de alcohol son parte del origen de este grave trastorno de la conducta alimentaria", declaraba Douglas Bunnell, presidente de la Asociación Nacional de Trastornos de la Conducta Alimentaria (National Eating Disorders Association) de Estados Unidos a una publicación estadounidense que trató el tema. Este experto actualmente ocupa el cargo de director de The Renfrew Center, una fundación que engloba a una serie de centros médicos especializados en el tratamiento integral de los trastornos de la conducta alimentaria localizados en distintas ciudades americanas.
El término "diabulimia" trata de definir a un trastorno de la conducta que se gesta en personas recién diagnosticadas de diabetes tipo 1, que precisa tratamiento crónico con insulina. Uno de los signos comunes que preceden al diagnóstico de la diabetes tipo 1 es la pérdida de peso a causa del desequilibrio hormonal que acontece. La insulina es la hormona que en condiciones de salud regula el metabolismo de los distintos nutrientes, en particular el de los hidratos de carbono o azúcares.
Este nuevo fenómeno conocido como "diabulimia" consiste en utilizar la condición de la disciplina alimentaria y, sobre todo, del control de la insulina que exige la diabetes para perder peso. Las personas afectadas reducen las dosis de insulina con el fin de bajar de peso de manera intencionada. El organismo al no tener suficiente insulina no puede aprovechar todos los azúcares, el aporte energético es menor y, en consecuencia, se pierde peso. Es fácil comprender que los trastornos de la conducta son especialmente peligrosos si se suman a una enfermedad crónica como es la diabetes.
Son diversos, y en ocasiones muy específicos, los síntomas y los signos que sirven para identificar los desórdenes alimentarios distintos de los más conocidos y de mayor incidencia, como la anorexia nerviosa y la bulimia nerviosa. Por ejemplo, la sensación de inapetencia durante toda la mañana y de gran apetito a la hora de la cena y durante la noche son señas características del síndrome del comedor nocturno.
Este comportamiento es totalmente distinto a lo que se define en clínica como "trastorno por atracón" o "binge eating", que consiste en la ingesta exagerada de alimentos, en momentos concretos y de forma inconsciente, para calmar la ansiedad. El término de "ortorexia" se entiende como la obsesión por la comida sana, basada en la selección de alimentos orgánicos, sin aditivos, etc., y se incluye también dentro del léxico de los desórdenes alimentarios.
Incluso se está extendiendo el uso popular de la expresión "manorexia" para referirse a la anorexia nerviosa en varones.
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